Грейс 13 июн 2010, 17:50
Я думаю, что эта "суб"-дурь излечивается очень просто, сейчас опишу примерную методику.
По моим наблюдениям, приверженцами этого инфернального увлечения в основном являются жители мегаполисов. Уровень их доходов (вернее, уровень доходов их родителей) оценивается как средний, превышающий средний или высокий. Они являются либо учащимися старших классов, либо студентами ВУЗов (и далеко не бюджетных отделений!). Эти "суб"личности (так как полноценными личностями назвать данную категорию лиц нельзя, будем далее именовать их "суб"-, то есть "полу"-личностями) не обременены заботой о хлебе насущном и, как правило, нигде не работают и ведут праздное существование. Родители с удовольствием встречают каждую их нужду и постоянно выделяют N-сумму на т.н. "развлечения" (концерты, клубы, тряпки, алкоголь, сигареты, наркотики и т.д.). Следовательно, отсюда мы плавно можем перейти к описанию методов.
Для того, чтобы избавиться от "суб-дури", можно сделать воспользоваться одним из нижеперечисленных вариантов (в особо тяжёлых случаях можно применить все методы в совокупности):
Вариант 1, кровавый. Отправить воинствующего гота/эмо/нужное подчеркнуть в один из регионов нашей необъятной Родины, отдалённый от мегаполисов. Экипировку, боевой раскрас и трофейные предметы сохранить в неизменности и ни в коем случае не препятствовать желанию потенциального путешественника как-то дополнить или разнообразить образ. Большинство молодых жителей, проживающих на территориях, отдалённых от крупных городов-миллионников, не обременены гламурными настроениями и довольно враждебно относятся к представителям современных модных веяний. Они с удовольствием проведут профилактическую разъяснительную работу и с помощью как исконно русских фольклорных междометий, так и приёмов уличного рукопашного боя доходчиво донесут до пострадавших сведения о том, чем именно плоха их "культура".
Вариант 2, гуманный. С "виновника торжества" снимается/смывается вся атрибутика, свидетельствующая о его принадлежности к "полу"культуре, а также происходит изъятие у него ценностей и денежных средств. Такая роскошь, как мобильная связь, интернет и прочие техноблага цивилизации тоже подпадают под запрет. Человек отправляется в один из особо бедных регионов Российской Федерации (плацкартом, автобусом или (специально для любителей экстрима!) бесплатно, "на собаках" ("собаками" называются электрички, курсирующие по просторам нашей Великой Страны). Денег в дорогу, естественно, не даётся, равно как и конечного пункта назначения.
При первых позывах голода и жажды, а также прочих сигналах организма, свидетельствующих о дискомфорте, у человека резко повышается жизненная мотивация и желание бороться за своё место под солнцем. Пропадают суицидальные мысли, появляются силы искать себе пропитание и воду. Такое русское полевое блюдо, как батон хлеба с майонезом, почитается за изысканный деликатес и уничтожается за милую душу. А незнакомец, пустивший "на вписку" (то есть к себе на квартиру для того, чтобы переночевать), становится ближе, чем родная мама. Кстати, тут у нашего подследственного как раз может наступить инсайт, то есть неожиданное прозрение и признание того, насколько сильно ему повезло. Ему всё покажется красивым и замечательным: и родная квартира/дом/коттедж, в котором живёт персонаж, и тёплая постелька, и плазменный телевизор с 124-мя каналами, и прочие достижения XXI века и его родителей. Любые мысли о несправедливости мира сего меркнут перед мыслью о том, как сильно хочется кушать и спать.
Вариант 3, романтичный. Страдающий персонаж остаётся при "профессиональном обмундировании" и раскраске, но лишается денег, мобильника и ценностей. Отправляется в лес (минимум за 100 км от Москвы и других крупных городов). Оставляется наедине в окружении таких мыслей, как "Все люди - сволочи", "Меня никто не понимает", "Мир - дерьмо" и прочими философскими размышлениями. Ставится задача: выжить. К наступлению темноты все обиды минимизируются, уступая место звериной злости и желанию познакомить всех с матерью Кузьмы. Любая съедобная травинка покажется сладким нектаром, а неожиданное столкновение с группой отдыхающих туристов напомнит встречу Робинзона и Пятницы. Правда, подобный саммит может закончиться неожиданным образом. Не каждый обрадуется встрече с разукрашенным монстром, напоминающий адепта сатанинской секты. В итоге "любитель романтики", ещё вчера грезивший о лесах с эльфами и хоббитами, получит уникальную возможность погрузиться в этот фантастический мир и почувствовать себя персонажем произведений Толкиена.
«Мы чаще огорчаемся по поводу того, чего у нас нет, чем радуемся тому, что у нас есть»