Слабая вера в Бога и неумение общаться с людьми

[Николай Н]

Максим, как я понимаю, многие Ваши проблемы называются одним словом: малодушие.
Бывает и к двери страшно подойти и на звонок телефонный ответить.
Известно это явление ещё со времен "Лествицы".
Известны и способы решения. Почитайте прп.Иоанна Лествичника.

[Мак-Сим]

Насчёт помощи людям -- "не мечи бисер перед свиньями". Те, которые в школе у меня всё время списывали, потом стали
надо мной посмеиваться и объявили "лохом". Как раз начались лихие 90-е, широко пропагандировалась вская чернуха
из Америки (дешёвые боевики, эротика, порнография). Интеллигенция вроде бы и за людей не считалась, а людьми
были качки, боевики, воры, прочее. Рабочие посёлки -- это что-то. Если кто-то хочет выйти в люди из такого посёлка,
он должен быть бандитом. Или по-меньшей мере аферистом.
Вот и пойми, кому надо помогать, кому не надо. Чересчур воспевали рабочий класс в советское время, и я был не
лишён этого. А этот рабочий класс как бы не оказался быдлом, которое залезло на голову и раздавило.
Как писал один человек на форуме meta.ua, главное -- уметь за себя постоять. Независимо от того, как ты учишься.
Он ходил в секцию бокса, потом ушёл в шахту работать, где-то ещё и борьбой занимался. Вот человек достоин уважения.
Для меня заняться спортом -- конкретная проблема. Потому, что я боюсь людей. Возможно, во мне сидит страх
перед ударом, но вроде бы боли я особенно не боюсь. А вот страх перед унижением -- это да. Перед унижением,
которое приходит с этим ударом. Если кто-то где-то смеётся, я как-т беззащитен против этого. Меня накрывает чувство
глубокого позора, и должен вроде именно отметелить по полной и унизить этого человека. Плохо, что с детства я не знал
этой истины -- либо ты можешь за себя постоять, либо нет. А как ты учишься -- это вопрос второстепенный.

[Мак-Сим]

Максим, как я понимаю, многие Ваши проблемы называются одним словом: малодушие.
Бывает и к двери страшно подойти и на звонок телефонный ответить.
Известно это явление ещё со времен "Лествицы".
Известны и способы решения. Почитайте прп.Иоанна Лествичника.

Ещё и какое малодушие. Но при этом я сомневаюсь именно в пользе церковных книг, а мог верить в Церковь только как в организацию. Именно к Богу могу взывать от безнадёги, но осоьенно в его помощь не верю. Верю в помощь людей, но что их послал Бог -- это как бы условное понятие. Я и малодушен, и маловер, и гордыня зашкаливает. Хорошо бы копать огороды каким-нибудь батюшкам во Славу Божью, там бы меня никто не трогал бы, а я бы успокаивался. "Малодушие" -- оно же по-простому трусость, причём очень большая и паническая, иногда парализующая.

[Винни]

гордыня зашкаливает

Я думаю, что вся проблема в этом, именно из-за этого Вы так боитесь общения с людьми, боитесь "унижения".
Гордыню надо искоренять. В этом очень может помочь церковь.

[Мак-Сим]

Не могу попросить прощения -- это слишком тяжело. Тем более я не чувствую себя виноватым, а как бы ещё и добавил бы. Насчёт покаятья на исповеди --я до этой исповеди даже добраться не могу. Я других людей не сужу, но их аферизм -- это как раз моя печаль, а точнее проблема. Мне ведь с людьми жить и взаимодействовать. Кто может сказать, что он независим от общества? Одно время я разуверилс в человеке как в понятии, например, само существование такого сайта как этот для меня сродни открытию -- я до сих пор не верю, что это есть.
Хорошо хоть исповедь бесплатна. Кстати -- насчёт своих грехов хочу ещё заметить крайнюю скупость в деньгах. Оно и понятно -- нои мне доставались с дольшим трудом и понемногу. Хотя некоторых людей, которых я считал нормальными, выручал заметными суммами, и о возврате долга не заикаюсь. Но это было в период, когда я работал, а сейчас я боюсь из своих денег потратиь лишнюю копейку. На интернет только не жалко (50 грн.месяц), а еду и ногда одежду -- за счёт деда и бабы. Им много не надо, а пенсия, слава Богу, не минимальная. Может, мне на сайте и не место, тут есть действителдьно погибающие. Но психика у меня реально подтоптана. Я как бы не могу бороться, а если и могу, то слабо. Само общество, как оно устроено, внушает мне ужас. Разве на милость Церкви мне и уповать, несмотря на своё маловерие. малодушие, прочее. Есть такое выражени "вонь скупости". У меня, новерное, "смрад скупости". Хотя помочь действием -- работтой -- сколько угодно. Но только не деньгами.

[Мак-Сим]

Я думаю, что вся проблема в этом, именно из-за этого Вы так боитесь общения с людьми, боитесь "унижения".
Гордыню надо искоренять. В этом очень может помочь церковь.

Церковь помогает избавиться от гордыни, а гордыня не пускает в Церковь. До Церкви надо ещё добраться. Если бы кто-то взял и отвёл, а сам не могу. В данном эпизоде гордыня доминирует.
Если виртуальной Церкви недостаточно, а надо именно живое присутствие на службах? Похоже, я так переполнен бесами, что и близко не могу подойти к Церкви. Хотя внешне этого не скажешь -- это всё внутри.
А что вы скажете на такую религиозную систему, как буддизм? Это сатанизм по сути своей? Может, я много в своё время нахватался из этих книжек, откуда и замкнутость, и своеобразнезбрачие" и прочее? Кроме того, мои дед и баба - убеждённые коммунисты, и хотя Церковь они вроде воспринимают, но подсознательно я, как и они, всё - таки считаю это всё аферизмом, то есть не помогающим на деле? Я запутался в рассуждениях, а в Церковь я не могу (ил нехочу). Такое впечатление, что мне нравится мучиться. Нужен человек, который меня бы туда отвёл. На этот счёт помолюсь, возможно, но молиться на заказ я как бы не могу. Я как бы бегаю не только от хорших людей, но и от плохих. И получается, что мучиться мне нравиться, а спасаться я не хочу. Я случайно не отступник -- который хуже неверующего?

[Винни]

Если виртуальной Церкви недостаточно, а надо именно живое присутствие на службах?

Помогают Таинства Церкви - исповедь и причастие. Через эти Таинства Бог отпускает нам совершенные нами грехи и помогает бороьбся с искушениями и пороками, строить свою жизнь, исправлять свою душу. И участие в общих богослужениях имеет большое значение. Таинства нельзя совершать виртуально, нужно личное присутствие и участие.

А что вы скажете на такую религиозную систему, как буддизм? Это сатанизм по сути своей? Может, я много в своё время нахватался из этих книжек, откуда и замкнутость, и своеобразнезбрачие" и прочее?

Людям, которые увлекались такими книжками, труднее прийти в церковь, но трудно - не значит невозможно. Церковь лечит душу.

Нужен человек, который меня бы туда отвёл. На этот счёт помолюсь, возможно, но молиться на заказ я как бы не могу. Я как бы бегаю не только от хорших людей, но и от плохих. И получается, что мучиться мне нравиться, а спасаться я не хочу. Я случайно не отступник -- который хуже неверующего?

Если рядом с Вами нет такого человека, то Вам придется самому для себя стать этим человеком. Бесы будут Вам всячески мешать, но не надо их бояться, надо упорно идти, призывая Бога на помощь. Не надо вешать на себя ярлыки, надо искренне рассказать Богу о своих ошибках, грехах, немощах (в том числе, и в слабой вере) и просить у Бога помощи - чтобы дал сил прийти в церковь, даровал исповедь и причастие, простил, принял и помог.
Можете открыть тему в молитвенном разделе, чтобы форумчане поддержали Вас молитвой.

[Николай Н]

Понял, что читать прп. Иоанна Лествичника сейчас Вы не будете
Когда про малодушие своё себе признаешься, то уже половину дела делаешь.
А борьба с ним очень простая: делай всё ему наперекор.
Например, сходи на исповедь и всё всё расскажи. О маловерии, о сомнениях, о подозрительности, тем более они из жизни.
Хотя жизнь всегда дает образцы двух видов: добра и зла.
На себе можете в этом убедиться.
Но коли уж именно сейчас втемяшились в голову злые примеры, то с ними тем более стоит пойти на исповедь.
Идите в другой храм к незнакомому батюшке. Так будет легче, наверное. И не забывайте, что Бог Иисус Христос, насчет Которого Вы сомневаетесь, Сам принимает Вашу исповедь.
Ответы иногда даются прямо в первых словах священника, которые ему внушает Святой Дух.
Иногда через какое-то время. Иногда из книг, иногда через каких-то людей.
Дерзайте, Максим.
Вы слишком хорошо знаете свои грехи, чтобы позволять им оставаться в Вашей жизни. Добьют.

[Мак-Сим]

Мне и оторваться нельзя от деда с бабой, и хорошо они меня ограничивают. Хоть по ночам могу в интернете сидеть, а раньше и к этому цеплялись. Также, допустим, если бы я из секции бокса приходил домой с повреждениями, они бы в обморок упали. Ну, до секции я не доберусь, пытаюсь дома физически нагружаться, и то надо находить место и время. Отдушина - интернет, отдушина -- по ночам ворочать гирьки и растягиваться. Висит пара иконок, помогают молиться. Особой помощи не чувствую, но будем верить, что она есть.
Раньше меня в Церковь тягала та тётка, из-за которой я и бросил учёбу. Её сын -- мой одноклассник. Но теперь я и с её сыном поругался, и с ней из-за этого нет контакта. А так мог свободно подойти к ним домой, помогал ей на огороде, она вела духовные беседы, потому что вера у неё сильная, хотя и не совсем нормальная. Попросил одноклассник (...) мобильник мой попользоваться, а сам подарил его своей жене, и типа он ей его купил. И это было в 2009г, в кризис, когда я, по-моему сидел без работы или работал на угольном складе (1000 грн.месяц -- очень маленькие деньги). Так после этого случая я с ним и не разговариваю.
Она, его мать привела меня в Свято-Серафимовсий приход, где я одно время немного обжился -- прямо в хозчасти прихода. Там и ночевал, и читал молитвы с бабушками - сторожами. Рядом с этим приходом ООО "Сладкая жизнь" -- туда устроился экспедитором, но вообще фактически работал грузчиком. И близость храма к месту работы очень помогала. Но теперь имеем что имеем. На "Сладкую" меня возьмут в любой момент, если попрошусь (я так думаю). Но там и без оформления официального,и деньги маленькие, и стыдно признать, что из ТС "Обжора" ушёл. И работа подразумевает периодически обманывать и выкручиваться. А на "Обжоре" можно было работать вполне честно -- лишь бы работал. Если это всё оффтоп, прошу прощения. Ещё я работал на "КОНТИ" в 2008 г., но вынужден был уйти, так как меня достал один "супермен" из Дзержинска. Он многих доставал, себя воображал Майком Тайсоном. Я поступил с ним не совсем хорошо, и меня рассчитали, и его. И постоянно, на многих работах, такой "лидер" встречается, и я постоянно попадаю с такими в нелады. И хотя я очень хорошо работал -- знал ассортимент, старался и выкладывался, всё равно с "КОНТИ" меня рассчитали. Из-за доблестного ... я начал дёргаться и вести себя неадекватно. Постоянно с таким г... я умудряюсь конфликтовать, когда другие отмалчиваются. И в результате имею что имею. Как тут будешь смиренным, молящимся, когда в таких слчаях ненависть через край?
Я очень плохо адаптируюсь к новому, но как-то очень хорошо подошёл к работе в ООО "Сладкая жизнь" и ТС "Обжора". Если бы мне вернуться туда или туда, большего бы я и не хотел для себя. В ТС "Обжора" вокруг меня создали очень уж хорошую славу, и теперь туда показываться стыдно потому, что покажу, насколько я этой славе не соответствую, если сижу дома как курица. И до сих пор нигде не работаю. Кроме того, там есть одна девочка, перед которой тем более не хотелось бы выглядеть слабым и глупым. Она была моей непосредственной начальницей, кое-чему меня учила как кладовщика и продавца, хотя я был всего лишь грузчик. Да и вообще никому с ТС "Обжора" пытаюсь на глаза не попадаться. И это при том, что они ко мне нормально относятся.
Молодые и наглые ребята у нас на квартале. Если когда я раобтал в ТС "Обжора", у меня был против них какой-то стерженёк, то сейчас, как уже говорил, стараюсь никому на глаза не попадаться.
Даже если я смогу пойти в Церковь, вряд ли я смогу как-то найти возможность батюшке исповедоваться. Или это делается во время службы -- когда в углу и тканью голову накрывают? Разве за короткое время выскажешь? Это же не исповедь, это конвейер, производство. Тем более что мне надо говорить о своих болячках часами.
Что-то я даже не знаю, есть ли в Макеевке социальные центры, и что это вообще такое -- социальные центры? Мне сейчас даже как бы и не работа нужна, а нормальное общество. Или огород. Или турник. Но только в нормальном обществе. Я именно не в состоянии сейчас давать психлогический отпор м..., а сойти у них за своего у меня если и получится, то ненадолго. Потому что они любят выделываться и унижать других, а я не люблю. И ведут себя как скоты, а я вроде бы не скот.

[Винни]

Или это делается во время службы -- когда в углу и тканью голову накрывают? Разве за короткое время выскажешь? Это же не исповедь, это конвейер, производство. Тем более что мне надо говорить о своих болячках часами.

Исповедь происходит именно там. И там не рассказывают о своих делах и болячках, а каются перед Богом в своих грехах. Исповедь надо продумать заранее и записать на бумажке перечень своих грехов. А если у Вас возникнет желание поговорить с этим священником подробнее, что-то ему рассказать, попросить совета, то надо во время исповеди попросить, чтобы он отвел Вам отдельное время для беседы - он скажет, когда Вам прийти.

Если бы мне вернуться туда или туда, большего бы я и не хотел для себя.

А Вы плюньте на свою гордость, пойдите туда и скажите, что хотите у них работать.

Постоянно с таким г... я умудряюсь конфликтовать, когда другие отмалчиваются.

Учитесь молчать и не затевать ненужных конфликтов. Вы за чужие грехи не отвечаете.