Просьбы о помощи Напишите свою историю

Я нашла ваш сайт случайно... Я не хочу больше жить. Психиатры вынесли мне диагноз - параноидная шизофрения. Я никому не буду нужна. Тем более, что я употребляю наркотики. Тяжелые. Незачем больше жить. Когда они есть - мне очень хорошо. Я краду деньги у своих родителей, а когда они это замечают, то кладут меня в психушку, откуда я выбираюсь через 2-3 недели и все начинается сначала. Как мне это надоело... Невозможно жить так дальше. У меня не осталось друзей, есть только те, кому я могу дать денег на очередную дозу для себя... Я не хочу так жить, не верю, что кто-то сможет мне помочь. Мне очень плохо. ПОМОГИТЕ МНЕ ХОТЯ БЫ СОВЕТОМ.

Екатерина , возраст: 20 / 04.04.2010

Отклики:

Катюха, ну, диагнозы иногда меняются :) Человек предполагает, а Господь располагает:)

Деточка, ты сама знаешь, что нужно делать. Почему я так решила? Ты пишешь: "Невозможно ТАК жить дальше." Значит ЗНАЕШЬ, что НУЖНО ЖИТЬ по-другому. Дело за малым. Надо ЗАХОТЕТЬ жить по-другому. Надо РЕШИТЬ жить по-другому. И жить!

Просишь совета? Совет один:
Проси Бога дать сил. Проси Богородицу дать тебе любовь к себе и своим родителям. Проси свою святую вмц. Екатерину молитв о тебе.
Христос воскресе, дорогая.

Елена , возраст: 53 / 04.04.2010

---

Я тоже крала деньги у родителей, меня пытались водить к психиатру. Диагноз- маниакально-депрессивный психоз. Вены пыталась резать... Одно могу сказать. Просветления бывают только когда о Боге задумываюсь... Но это лишь мгновения, остальное время я утопаю в унынии.

Юля , возраст: 18 / 04.04.2010

---

Катя! Советы дают правильные, но, возможно, непростые. Лично я бы посоветовал тебе (и это очень важно и действенно) - найти других людей (т.е. сменить свое окружение). Людей найти более здоровых, увлеченных какой-нибудь позитивной целью. Такое окружение будет очень мощным стимулом, который поможет измениться самой. А меняться самой, находясь в том же самом окружении, - чрезвычайно нелегко, потому и нужны другие люди. Ищите и обрящите! Можешь писать сюда!

Рома , возраст: 29 / 05.04.2010

---

Екатерина!

Поделюсь с тобой некоторым своим опытом, как можно выбраться из такого состояния. У тебя испытания, конечно, более тяжелые, чем у меня, но в жизни у каждого свой крест, который надо донести-претерпеть до конца. Кто более сильный-тому дается более тяжелый крест, более слабому-полегче. Но уже сейчас заранее можно сказать, что ты сильнее меня в потенциальном, духовном плане. Только, может быть, пока еще сама не осознаешь этого.
Начались проблемы у меня еще в годы советской власти, когда было принято и на работе, и с друзьями отмечать все праздники трудовые и нетрудовые, дни рождения, получение зарплаты и премий и 13-ой зарплаты и т.д. и т.п. Понятно, что организм такой нагрузки не выдержал и мало-помалу я начал спиваться и дело дошло до запоев. Хорошо помню тогдашнее мрачное состояние сразу же после утреннего (а то и обеденного) просыпания. «Боже,»- думаешь,-опять вчера наклюкался как свинья. (Конечно, я таким сравнением оскорбляю это благородное животное. Свиньи же не пьют,-не то что люди, но так уж принято, почему-то). Состояние муторное и тошнотворное. Черная тоска. И ты отчетливо понимаешь, что хоть как-то поправить свое состояние, то надо хотя бы немного, совсем чуть-чуть подлечиться (если есть чем, если осталось что-то после вчерашнего). И также отчетливо понимаешь, что если хоть чуть-чуть позволишь себе, то опять все вчерашнее повториться и тебе сегодня опять не выбраться из этого скотского состояния». Все это проносится в голове после просыпания в одно мгновение в первый же момент осознания самого себя. И от понимания этой безысходности сердце болезненно сжимается.
Я к этому времени (были некоторые проблемы со здоровьем) после долгих поисков и духовных скитаний (оздоровительный бег, йога, экстрасенсорика, медитация, различные системы питания и т.д.) как раз пришел к вере, но это вера была слабенькая и не подкрепленная делом. На словах и в молитве ла-ла-ла-ла, а на деле поступаешь совсем наоборот.
И вот теперь наступил переломный момент с этими запоями. Уже потом, спустя некоторое время, я понял, что только тогда, когда Господь ставит человека на смертную грань, только тогда и начинается настоящая духовная жизнь (и молитва, и покаяние с исповедью, и участие в других Таинствах). А в другое время, когда вцелом все не так плохо, часто духовная жизнь ограничивается чисто внешними атрибутами, выполнением внешних обрядов.
И передо мной встал вопрос, что делать? Или продолжать в том же духе спиваться и закончить жизнь в какой-нибудь канаве, или всецело, от всего сердца обратиться к Богу. И у меня, Слава Богу, хватило духу выбрать второй путь. С чего я начал? С покаяния и исповеди. Начиная с Иоанна Крестителя, это самое главные таинство для лечения и возрождения души.
И я начал. Сначала вечером в субботу (начинал с 10-15 минут, больше не смог выдержать, а потом постепенно и до конца службы), а потом и утром в воскресенье начал мало-помалу ходить в церковь. Утром особенно тяжело после вчерашнего, голова муторная, болит, пошатывает, спать хочется-мочи нет, но терпишь, стоишь, напрягаешься. Самое главное, в начальный период- прийти и постоять, хотя бы несколько минут, а там Господь поможет, видя твое стремление, твое желание освободиться от этой пагубной привычки. И на самом деле, после Литургии чувствуешь себя очень хорошо и радостно, Господь для поддержки дает дар благодати, чтобы ты понял, что не зря стараешься, что ты на верном пути и приходит понимание истинности веры.
Начал исповедаться и причащаться. В начальный период можно только исповедаться, так как это Таинство не требует подготовки. (Для Причастия надо поститься и вычитывать определенные молитвы, хотя в исключительных случаях, видя нашу немощь, священник может благословить причаститься и без такой подготовки). Но и исповедаться тоже не совсем просто. Конечно, бывает стыдно, конечно, бывает лень, конечно, физическая немощь борет, конечно, немощь духовная проявляется, конечно, возникают разные пораженческие мысли, конечно, появляются более «важные» дела, конечно, друзья отвлекают. Как только!!! человек становиться на путь исправления, появляется очень и очень много причин, чтобы не идти в церковь, чтобы не идти на исповедь, чтобы отложить исповедь на потом (такая, например, мысль появляется «ты сейчас не совсем готов, давай в следующий раз»). Причин много, но если выбирать между канавой и возрождением, то есть еще большая причина идти, карабкаться, ползти в церковь. Только там спасение. Церковь это духовный корабль, это спасательный круг, зацепившись за который можно выплыть из любого духовного болота.
Мой путь на работу пролегал мимо церкви, поэтому по мере возможности, стал забегать в церковь перед работой. Для чего? Чтобы встретить священника и сказать-пожаловаться ему: «Батюшка, я вчера опять напился как свинья. Помолитесь, обо мне!» Он тебя благословит, а то и исповедует, если время есть, и уже бежишь с легким сердцем на работу. (Тот, кто исповедался, не ради формы, не казенно перечисляя и вычитывая по бумажке свои грехи, а от всего сердца с болью и воздыханием, тот знает, какое облегчение и радость духовная бывает после этого лечебного Таинства.) Для чего нужна такая частота захождения в церковь? Здесь надо доказать свою настойчивость, свое стремление и желание реально освободиться от греха, от пристрастия к выпивке или от другой дурной привычки. Господь смотрит, насколько ты действительно этого желаешь. Не мимолетное ли это твое стремление, не временное ли у тебя это желание? Иногда, а то и довольно часто бывает так, что мы вроде бы желаем освободиться от греха, но если копнуть поглубже, то окажется, что в глубине души нам это нравиться и мы не совсем хотим избавиться от этой привычки. Господь смотрит насколько эти твое желание искренне. Поэтому здесь требуется настойчивость и еще раз настойчивость, терпение, выдержка, упорство, неотступность, регулярность. И, практика показывает, чем чаще заходишь в церковь, чем чаще исповедуешься, тем легче и в следующий раз прийти.
Екатерина, остальное, т.е. как Господь освободил меня разом, одномоментно от этой привычки, напишу завтра-послезавтра, если мое письмо опубликуют. Хотя вообщем-то ясно, что надо тебе делать, но хотелось бы дать тебе более конкретные советы. Ты крещеная, или пока нет?

Евгений , возраст: /* / 06.04.2010

---

Продолжение.
Надо сказать, что мне повезло (если уместно для верующего употребить такой термин, ибо все делается по Промыслу Божьему), что мне попался очень хороший и душевный батюшка, которому я чаще всего исповедался. Он относился ко мне очень сочувственно, помогал молитвой и советом, сопереживал и сострадал вместе со мною, видя мои мучения и жалкие попытки как-то исправиться. Найти опытного или хотя бы сопереживающего духовного отца, который не просто равнодушно и формально исповедует, а страдает вместе с тобой-тоже важное и большое дело в деле духовного исправления и возрождения. Об этом надо отдельно молить Господа, чтобы послал тебе такого опытного священника. Мне, повторюсь, в этом повезло. Мало того, как-то в порыве откровения мне этот батюшка сам признался, что и у него был такой вот критический момент, когда он думал, что вот-вот сопьется. Меня это его признание- «исповедь» так поразила, что я еще с удвоенной энергией и желанием продолжил дело своего спасения.
Сейчас я уже знаю, что лучше всего может помочь именно человек (священник), который сам прошел через подобные испытание и трудности.
Так вот и шло. С одной стороны вроде бы что-то делаешь для своего спасения, но с другой стороны, как только работа заканчивается опять «тянет в магазин» и, конечно, идешь. Если не сразу, то после вечерней службы-сразу отделаться от привычки невозможно.
Надобно сказать что, «тянет в магазин» особенно в церкви и особенно после службы, когда она близится к концу. Да и сам находишь соответствующий повод-мол, ты же вот в церковь сходил, службу отстоял, теперь это дело не грех и отметить. И идешь, и отмечаешь.
Так вот и шло полгода или немного более. И вот стою как-то я на вечерней службе и замечаю, что служба подходит к концу, а желания выпить-то и нет, почему-то. Мало того. Я вдруг вспоминаю, что вчера тоже не пил, и что вчера тоже не было желания выпить. И я, еще боясь в это верить, понимаю, что совершилось чудо. Но боюсь-боюсь в это верить, а вдруг это все временно, вдруг это какое-то физиологическое состояние организма, которое завтра-послезавтра пройдет? Но прошел день, и еще день, и неделя, и месяц, а желание выпить так и не пришло. И вот уже более 10 лет как это желание, Слава Богу, не возникает.
Потом я и в святоотеческой литературе прочитал, что Господь совершает изменение (даже переворот в духовном плане) человека совсем незаметно для человека, он даже сначала и не замечает, что стал совсем другим.
Я сейчас, по-прежнему, регулярно хожу в церковь, исповедуюсь и причащаюсь, читаю утренние и вечерние молитвы, соблюдаю в меру возможностей посты. Потому что пустоту, которая образуется в душе после освобождения от вредной привычки надо чем-то заполнять, ибо опять все может вернуться на круги свои. А заполнить можно только Господь. Врачи с помощью лекарств и других известных медицинских способов и средств полностью не могут излечить ни алкоголизм, ни наркоманию, а только на время выводят человека из болезненного состояния. В Перу медики разработали операцию по удалению из головного мозга того участка, который влияет на влечение к наркотику. А через год пациент вновь его употребляет. Душа-то ведь пустая!
Точно так же с помощью церковных Таинств-исповеди и причастия-исцелился и известный лидер группы «Алиса» Константин Кинчев. Интересно прочитать его откровение-интервью об этом (Газета «МК» от 18-25 марта 1999г.)
«— У вас есть песни, которые вы написали, мягко говоря, в неадекватном состоянии?
- Есть такие: «Белая Невеста», например, и почти все, что связано с альбомом "Черная Метка". Но это были наркотики. По пьяни, знаете, как-то не пишется. В этом состоянии в основном декларируется и исполняется.
-Ну почему? Вот Алла Борисовна как-то говорила: "Накатишь, бывало, 50 граммулечек, сядешь к фортепьяно – и мелодии так и лезут»…
- Дело в том, что, когда я накатываю 50 граммулечек, у меня возникает только немедленное желание повторить. А там уж не до мелодий.
— То есть некое творческое вдохновение можно найти только в наркотиках?
-Не знаю. Знаю только, что жадное любопытство, присущее всем творческим натурам, приводит к тому, что хочется попробовать все. А если уж продекларировал в самом начале творческого пути, что ты -
экспериментатор, то сами понимаете. И вообще, давайте оставим эту тему, потому что я сейчас докачусь до панегирика в адрес наркотиков, а делать этого не хотелось бы.
— Скажите только, как проходило для вас расставание с ними?
— Очень тяжело. Это болезнь, которая не лечится, а лишь чудом исцеляется. Преодолеть этот недуг мне помогла только жгучая совесть. Что я вкладываю в это понятие? Приходя в храм на исповедь, ты говоришь батюшке: «Вот торчу». Он произносит молитву и допускает к причастию. Ты причастился, уходишь из храма - и опять затарчиваешь. И тут возникает жгучая совесть — по-другому я это назвать не могу.
Ты спрашиваешь себя: «Что же ты, подлец, делаешь? Ты же врешь Богу», И именно это ощущение позволило мне справиться. Четыре года я уже не торчу…».
Какой же урок я извлек из данного мне Богом испытания? Любое испытание, любую скорбь Бог дает для душевной пользы, для того, чтобы в конце концов привести человека к Себе и тем самым возродить его для жизни будущей, для жизни небесной. Сами мы не в состоянии это сделать. О том же говорят и мудрые народные пословицы «Худа без добра не бывает», «Не было бы счастья, да несчастье помогло». Рядом с «худом» всегда добро стоит, в несчастии есть и польза. Но мы духовно слепы, и пользы от несчастий, в отличие от святых, которые им (скорбям) радовались, не видим.
Итак уроки:
1) После избавления от вредной привычки я понял, что с БОГОМ МОЖНО ВСЁ. Это я, вообщем-то, и раньше знал-догадывался, но это знание было книжное, теоретическое. А теперь убедился на собственном примере, практически. И вера моя возросла. Хотя, на какой бы духовной ступени человек ни стоял, продолжать идти к Богу всегда трудно, приходится всегда прилагать заметные усилия, заставлять себя, нудить себя. Хотя мы живем сейчас вроде и в мирное время, но против любого человека духами злобы поднебесной ведется духовная война. Поэтому и вести себя надо, как на войне, и бороться со своим плохими привычками, недостатками. Поэтому и в мирное время вести духовную жизнь-это подвиг, за который орденов и медалей никто не даст. Прочитать утреннее правило - подвиг, прочитать вечернее правило – большой подвиг, дойти до церкви – подвиг, отстоять службу – большой подвиг, исповедаться – очень большой подвиг, а уж исповедаться и причаститься – это трижды подвиг.
2) Теперь на улицах я начал замечать себе подобных – пьяненьких, грязненьких, Без Определенного Места Жительства людей. Не только замечать, но и сочувствовать им, иногда помогать, иногда просто вздохнуть к Богу: «Господи, помилуй этих добрых и несчастных». Кто знает, может быть, на их месте я должен быть? Пьянство и наркомания это духовная болезнь и сам человек, как правило, без посторонней помощи, без сочувствия, без сопереживания и милосердия окружающих, преодолеть не может. Человек, который сам пережил несчастье, начинает понимать, что же такое «плохо» и сопереживать другим.
3) Есть еще один положительный момент. Все мы без всякого исключения - люди гордые. Только в разной степени. Гордость считается самым большим грехом, матерью, можно сказать, всех остальных грехов и пороков. За гордость и ангел Денница был сброшен на землю и превратился в дьявола. Но гордость – грех очень незаметный. Его легче заметить со стороны, но сам человек в себе его практически не замечает. Как не замечает в себе разрушительного вируса компьютер, у которого нет антивирусной программы. Человек анализирует-«сканирует» свое внутреннее состояние и говорит: «Да, у меня есть кое-где, порой, кое-какие недостатки и шероховатости, но я человек не гордый». Так же зараженный вирусом компьютер тоже себя «сканирует» и потом выдает: «Все ОК, я в порядке».
Поэтому Господь для уменьшения этого главного порока-гордости и посылает какие-то уж очень заметные пороки-пьянство, наркоманию или еще чего. Для душевной пользы! Пьянство ведь трудно не заметить. Особенно со стороны. Хотя сам пьющий до последнего момента сопротивляется (из-за гордости! Я хороший!), мол, я не алкоголик, я просто кое-где, иногда, порой чуточку выпиваю-пригубляю. И приходиться человеку в конце концов идти каяться-исповедаться-смиряться.
Екатерина, я попытаюсь тебе дать некоторые советы, которые ты, даже в твоем, не совсем благополучном состоянии ты можешь выполнить и сделать. Господь ведь тоже видит наши слабости, нашу духовную немощь и не требует невозможного от нас, каких-то больших духовных подвигов, которые совершали святые, особенно во времена раннего христианства. Если от Бога нас отделяет 10 шагов, то мы должны сделать Ему навстречу хотя бы один шажок, хотя бы полшага, хотя бы четверть шага. Остальные девять Господь сделает сам. Но первый шаг должны сделать мы сами!
1) Если ты, Екатерина, крещеная, то посмотри на свою шею-висит ли у тебя на шее крестик? Сейчас многие даже крещеные не носят креста. Крест – это реальная защита от врагов рода человеческого и его надо носить обязательно, советуют не снимать его в ванной-душе. Если у тебя, Екатерина, его нет – надо сходить купить. Это реально сделать. Это небольшой шажок к Богу. Сейчас многое можно сделать по интернету и по телефону не выходя из дома. Но, Слава Богу, скачать по Интернету крестик пока нельзя. Поэтому
2) Надо сходить в ближайшую церковь и а) купить крестик (в церкви он уже освященный продается, если покупать в другом месте, его надо потом опять же освятить в церкви), б) купить свечку, поставить перед иконой Божией Матери, святителя Николая или какой другой, помолиться о собственном здравии своими словами, как ты обычно разговариваешь с людьми и не сомневайся-будешь услышана! в) узнать расписание утренних и вечерних церковных служб, г) купить молитвослов и начальную книжечку о православии типа «Азы православия» или подобную ей, д) взять с собой пластиковую бутылку и набрать в церкви (бесплатно) святой воды. Этой водой потом надо освятить свое жилье-просто побрызгать в квартире на 4 стороны крест-накрест (можешь уточнить подробности в церкви). Эту святую воду надо тебе пить утром натощак или когда возникают сильные искушения.
3) Купить книжечку святителя Игнатия Брянчанинова «В помощь кающемуся» (есть в интернете) и настраиваться, набираться МУЖЕСТВА и РЕШИМОСТИ на исповедь. Надо найти священника и договориться о персональной исповеди. Первый раз лучше исповедоваться отдельно, заранее договорившись, а не на общей исповеди, где у священника обычно мало времени.
4) Утром и вечером читать хотя бы одну молитву, «Отче наш…», например. В течение дня в транспорте, в дороге, при любой возможности читать краткую молитву : «Господи помилуй». Очень желательно читать Евангелие (в интернете есть), хотя бы несколько строчек каждый день. Чтение Евангелия – это непосредственный разговор с Богом.
5) Надо себя заставить хотя бы раз неделю (вечером в субботу или в воскресенье утром на Литургию) ходить в церковь. Заставить через немогу, через нехочу, во что бы то ни стало. Это и есть борьба, это и есть подвиг. Сначала хотя бы на 5 минут. Наше дело – прийти и хотя бы немного постоять. Остальное сделает Господь. Если есть ноги, надо идти в церковь. Зачем человеку ноги, если он до храма не может дойти? В дальнейшем время пребывания надо увеличивать и в идеале потом ходить и на вечернюю субботнюю службу и на утреннюю воскресную Литургию, как и делает большинство уже воцерквленных прихожан. Человек состоит из трех составляющих-тела, души и духа (см, например, архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий) «Дух, душа и тело»). Если хочешь укрепить тело-иди в спортзал к тренеру, если хочешь подлечить психику на душевном уровне – иди к психологу (психоаналитику), а если хочешь исцелить душу на духовном уровне, очистить ее от грехов, от которых все болезни и пороки – беги в церковь к священнику. Каждый лечит на своем уровне. Психолог может, например, что-то посоветовать, чтобы понизить уровень страх, депрессии и т.д. Но он не может освободить (разрешить) от совершённых грехов, от которых все наши беды, а священник может.
6) В дальнейшем начать читать святоотеческую литературу (творения святых Отцов). Можно посоветовать св. Феофана Затворника «Что есть духовная жизнь и как на нее настроится?», Внутренняя жизнь», «Путь ко спасению», «Письма о духовной жизни» и др. Старец Паисий Святогорец «Духовное пробуждение», «С болью и любовью о современном человеке», «Духовная борьба», «Страсти и добродетели», «Семейная жизнь» и др. Как правило, они есть в интернете.
Сегодня у нас, православных, праздник Благовещения, когда архангел Гавриил принес Деве Марии Благую Весть, что Она зачнет Сына Божьего – Иисуса Христа. Я, конечно, не архангел и не ангел, но надеюсь, что мое послание зачнет в тебе, Екатерина, сильное желание, мужество и решимость начать духовную борьбу за спасение своей души.
Да, хранит тебя, Господь, Катенька!

Евгений , возраст: /* / 07.04.2010

---

Катенька!Про церковь советуют очень верно. Обратись в Душепопечительский центр имени Иоанна Кронштадского в Москве.Вот их адрес в интернете https://berestov-dpc.narod.ru/about_us.htm. Там помогают наркозависимым людям.Расскажи об этом родителям, пусть они видят, что ты хочешь изменить ситуацию. Они тоже очень страдают. Если ты живешь не в Москве, можно позвонить в Центр,думаю, там подскажут,куда можно обратиться.Диагноз "шизофрения" как раз может быть связан с употреблением наркотиков, так как они разрушают клетки головного мозга.Эта проблема для тебя основная сейчас.Ты еще очень молодая и организм восстановится,если излечиться от наркозависимости. Твой диагноз не приговор. Посмотри фильм "Игры разума". Там реальная история ученого, болевшего шизофренией,но сумевшего жить полноценной жизнью.Главное САМОЙ хотеть этого!
Ты уже обратилась за помощью,ты молодец!Значит ты руки все же не опускаешь.Это уже маленькая победа.Прошу тебя,борись!

Анастасия , возраст: 37 / 09.04.2010

---

  Предыдущая просьба Следующая просьба  
Вернуться в начало раздела

Версия для печати